名医缪希雍

缪希雍是明代嘉靖、万历年间的千位杰出医学家，一生游寓外地，巡回行医，关心民瘼，为民冶病。与当时浙江名医张景岳齐名于世。

希雍字仲淳，江苏常熟人。约生于公元1556年，卒于1627年，当时明王朝正进入衰落阶段，政治腐败，党争混乱，后因宦官弄权，上则朝政不固，下则民不安宁。仲淳生长于世家，早年丧父，家道中落，身常撄疾，以自研万书，服药得痊。自此绝意科举，专治歧黄之术，悉心探究医典，刻苦攻读，必穷窥其奥。及长，即与同邑脉望馆藏书家赵氏父子往来，踵至其家浏览万书，遍阅历代医著，博采众长，对歧黄之木、济世之道，心中熟习有素。里中亲友知之，延请诊病，每获奇效，此后竟相传诵，颇有医名。

然仲淳胸怀远志，自付习医旨在济世活人，岂能局处一隅文故国山河辽阔，苍生罹疾者众多，当有普济之心，为民施治。故至壮年，便离乡背井，卜出游寓，巡回于江浙地区，边为民治疾，边寻访知友，俾相交流，以广识见。所至之处，凡求治者，咨询者，无不诚恳对待，察脉辞证，辨析精详，心存利济，一视平等，疗疾后不索谢酬，攘臂自快。知之者有口皆碑。士大夫闻而延治，聆其诊时医论深逢，析疑辨惑，洞察症结，知其学间渊博，不同凡比，皆器重之，相与订交。间或倾谈事世，遇不平处，仲淳慷慨激昂，出言颇中肯綮、益加崇敬其为人。一时民间咸以似“神医”誉之。

我国医学理论奠基于秦汉，后世代有发展自晋、唐、宋、金、元时，更出现过几次学术争咛，医家各抒已见，互有启发。至明初期，虽有持续上升气氛，然中期以后，因统治者惑于巫术邪说，出现停滞，医者名为尊古，多守旧说，所谓师古不变。
仲淳业医所处的时代，恰在这个阶段。当时多数为医者，因师徒衣钵相传，墨守成规，对疾病病因学的探求，病理的机制变化、治疗法则应变措施等皆沿袭旧章；对中药新药的发掘、药物的炮制加工丶合理的煎服方法等，也很少创新补充。故不惟停滞，某种意义上是一种倒退，这对提高医术，防治疫疾流传，保护世入生命健康都会带来一定程度的危害。

这使一直深入群众，游寓巡回于江浙地匠行医的缪希雍感触颇深、因此，他打算执笔撰书，使医者读之，能有所识别，提高疗疾质量，病者或常人读之，能了解防病治病知识，有利于懂圈得护养之道，减少患病机会。

正由于此，缪希雍中年以后，即着手整理和撰写朽稿，整整三十的殚心竭智，至其晚年，方完成了《本草经疏》一书。全书几经增编，共三十卷，得中选药四百九十种，以中医学理论阐明每味药治病的机理作用，以及使用的适应与禁忌范围，犹重点介绍临证七方十剂的应用知识，期间不乏独中机杼之处，其文句朴实详尽，不涉玄渺，亦不作浮肤之言。后世医者，称此书为学习中药奠基读物。

他的治病经验，由其弟于及友人编辑成《先醒斋医学广笔记》一书，共计四卷。具体介绍缪希雍疗外感温热病、伤寒、小儿臃疹、妇女胎产等疾，并附记外科疮疡、梅毒等病种，详细记录了亲验效方验方及其配制方法，在中医临床诊肪及冶疗上育相当重要的参考价值。

在此书中，缪希雍在学术上提出不少创新见解，有功于后世，使明末直至清代不少吴中医家认清了冶疗温热病的来源与治疗方法。他在书中说明温热病、伤寒，绝不是单纯感受外界风、暑热，从肌表而侵入，它是由“口鼻甲道传染所谓”口方，是指饮食，所谓“鼻”，是指呼吸道道吸入，这对于疾病侵入的途径及其预防，有着非常重要的意义。在治疗方面，他主张用甘凉宣达，退热养津的方法，后来清代医家洽疗温热病症，不少借鉴于此。

他对中风病的病因与治疗方法亦与前人不同的观点。中风,即目前所指的脑血管系病疾，包括脑溢血、脑血栓、脑栓塞，偏瘫等病症他发现此类病者，多由素体阴亏痰痪引起，造成中风病前入指系受外风引起，似属非是，所以他用药亦主张养阴化痰、降气和肝为治。

他在治疗血证方面，针对当时妄用止涩攻伐药之有害，提出治血三要诀，至今仍有重要白参考价值。他对当时因为海外商贸井放，人口流动频繁而传染的梅毒，在该书外科门亦重点介绍治法，并首先提倡应用土茯苓一药，以推广新药。

此外，他又编撰了《炮炙之法》一书，普及介绍中草药的配制与煎服方法，并强调应重视中草药的加工质量。对于治疗急性疾病，如时疫、疫痢、疗疮等症，应用中草药之鲜货，打汁冲服煎服，疗效比用干货优胜。

他在遗著的《本草单方》一书中(此朽在其殁后，由其弟子及朋辈，为其整理遗箧，集得丹乃，验方汇编成册)介绍治发热时症，有应用青蒿一药，以鲜草打汁为丸，甚效，今经北京中国中医研究机构实验证实:煎服无效，用生药配合或提取成分则有效，足见其所作医论，皆来自临证经验，内涵科学义理。

综观缪希雍一生，真可谓医德高尚，医术精湛。一生游寓医疗，巡回于江浙地区面向广大人民群众，秉性豪爽，重于气节，能急病入之急，痛病人之痛，治病不索谢，不计酬，以与人解难自快。在学术上他勇于实践，敢于创新，积极著述，造福入民。其行寓始客长兴，或至梁溪，间往常州，后处金坛。凡病人延请，无不急应，随遇而安，到处视家。无论在什么时代，业医者能有这种优良的品德，都是难能可贵的。当其殁于金坛时，友人及弟子为其料理后事，其妻仅获书箧、遗稿若干而已，其所谓身无长物。足见其一生行医撰书，旨在活人利民，而不在敛财。

1988年，上海第一医科大学姜春华教授，曾在我市召开缪希雍研究纪念会时，发表文章说：“余钦先生之为入，恨生也晚，不获执礼致敬焉!”姜老生评述我国历代著名医家，互有褒贬，言多中肯。他对缪希雍的由衷敬佩，其实代表了所有了解缪希雍先生的医德与为人者的共同心情。这种品德对于业医者尤其不可或缺，从这个意义上来说，缪希袭雍是当时从医者的不朽楷棋。